Patriarcato e padronato: due facce della stessa oppressione 

Patriarcato e capitalismo

Benché abbia origini ben più antiche, il patriarcato trova, infatti, uno dei suoi più stretti alleati nell’attuale sistema capitalistico e nel predominio del lavoro produttivo su quello riproduttivo. Oltre che nella cultura e nell’educazione, le radici dell’oppressione e della discriminazione di genere affondano nella diversa condizione economica di uomini e donne, nelle diverse opportunità di lavoro e nella tuttora ineguale suddivisione dei compiti di cura in famiglia. Anche in questo caso, la parità salariale è sancita dal 1977 e non troverete norme che consentano le discriminazioni. Ma la realtà è tutt’altra.  

Il tasso di occupazione delle donne in Italia, soprattutto al Sud, continua a essere molto inferiore a quello degli uomini. Le donne, anche ai livelli più alti di istruzione, continuano a guadagnare meno dei loro colleghi uomini e hanno percorsi di lavoro e di carriera più discontinui. A monte, sono impiegate nei settori che producono meno valore aggiunto, soprattutto la cura, i servizi e la distribuzione commerciale, dove i salari sono più bassi ed è più diffuso il part time involontario e il lavoro precario. Senza contare che quasi una donna su cinque lascia il lavoro dopo la nascita di un figlio.  

Lotte femministe e lotte del lavoro

Per questo, l’intreccio tra le lotte femministe e le lotte sul lavoro è decisivo. Le prime assumono un punto di vista sempre più intersezionale e di classe, perché le discriminazioni di genere sono trasversali, ma la condizione di una donna manager non è quella di una operaia tessile. Le rivendicazioni femministe si pongono non soltanto il tema del lavoro riproduttivo e di cura ma anche, sempre più spesso, quello della condizione materiale di esistenza e di lavoro delle donne e di coloro che subiscono ulteriori forme di oppressioni, come le donne migranti e le soggettività LGBTQ+.  

Il movimento sindacale, d’altra parte, è chiamato ad assumere un punto di vista che tenga insieme diritti civili e diritti sociali. Le due dimensioni sono strettamente interconnesse e separarle non ha senso. Il sindacato è una organizzazione mista per definizione, perché la sua rappresentanza è generale, ma non può prescindere dall’interrogarsi sull’oppressione del sistema patriarcale e su come il tema della libertà e dei diritti civili, della difesa del diritto all’aborto e alla salute delle donne e del riconoscimento delle identità di genere, si intreccia con il lavoro e le condizioni materiali di esistenza delle donne e di ogni soggettività LGBTQ+.  

Il sindacato dovrebbe anche superare la trappola di tutte quelle misure politiche e contrattuali che considerano il lavoro di cura un “problema” delle donne, ghettizzandole in quanto madri o caregiver.  

La migliore risposta per le donne, in realtà, è quella più universalistica, a partire dal salario minimo (come fu la scala mobile), perché tutelare i salari più bassi risponde soprattutto a chi è inquadrato nelle mansioni meno qualificate e nei settori più femminilizzati. Altrettanto vale per la riduzione dell’orario a parità di salario, il controllo sui ritmi, il contrasto ai part-time involontari, alla precarietà e al lavoro domenicale e festivo, la riduzione dell’età pensionabile. Senza contare le altre misure universalistiche di difesa dello stato sociale, in particolare dei servizi pubblici per l’infanzia e per la non autosufficienza.  

Insomma, la lotta al patriarcato, in fin dei conti, non è così diversa dalla lotta al padronato. Anche per questo, dal 2017, il movimento internazionale di Non Una di Meno ha reso l’8 marzo una giornata di sciopero e di lotta. Le discriminazioni e i pregiudizi vanno cancellati a scuola, in famiglia e nelle strade come dentro i posti di lavoro che quotidianamente attraversiamo.